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我不反对不同意见,但我反对不学无术

  • 作者:本站
  • 时间:2019-06-12
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简介 就我个人来说,虽然我对儒家学说一直抱有不小的好感和兴趣,但对于批判儒家的文章,也能心平气和地阅读。 我同时还是对什么国民性一向嗤之以鼻的民族主义者,但是看到鲁迅谈论劣根性的文章

我不反对不同意见,但我反对不学无术

     就我个人来说,虽然我对儒家学说一直抱有不小的好感和兴趣,但对于批判儒家的文章,也能心平气和地阅读。 我同时还是对什么国民性一向嗤之以鼻的民族主义者,但是看到鲁迅谈论劣根性的文章也不会气得跳脚。

只要是言论有其可取之处,逻辑上能够自洽,即便与我观点相左也无妨。

唯有这本破书,能让我大半夜地此的不淡定与焦躁。   本书之糟糕,不仅是由于它的观点,而是作者在书里中展现出来的知识上的无知与混乱。 试举一例,作者在书的前言里大谈特谈什么欧洲人从游牧民族进化海洋游牧民族,或者叫海洋狼。

作者显然不知道,从罗马到中世纪,欧洲(严谨的说,西欧)都是和游牧毫无关系的农业社会。 在罗马时代,公民是组成罗马社会的基石。 而这些公民其实就是打仗时参军,和平时种地的自耕农。 而到了中世纪,社会结构是所谓的封建庄园经济。

拥有土地的贵族和为贵族种地地农奴,构成了中世纪时的欧洲世界。

事实上,古典时期的希腊与迦太基,勉强能称作是什么海洋游牧民族(虽然希腊人也要种地吃饭),但这些海洋狼在现实中被软弱的农耕民族罗马打的渣都不剩。

广阔的东欧平原上,到是有不少纯正的游牧民族----虽然他们在欧洲历史里的分量小的可怜。

这种知识上的错误,本书可谓是处处可见  本书另一个令人让人发笑的地方,在于其逻辑上的蛮不讲理。 按照书中的说法,凡是中国强盛的时候,如果是异族统治,那当然是狼的精神在大展神威。 但就算是汉族统治的强盛之时,作者也会说那是因为有北方狼族输血之故,绝非软弱的农耕民族能靠自己做到的。 当汉族统治而中国衰弱之时,就是农耕民族自身的软弱。

当异族统治而中国衰弱之时,就说是狼民族被羊民族所污染了。 反正,按作者的说法,游牧民族永远强大正确,一切都是农耕民族的无能。

作者这种蛮不讲理的逻辑,不禁让我想到了不久前埃及撤侨一事。 按当时有些人的逻辑,撤侨的班机如果收费自然是大错特错。 但即使是不收费,也不是件好事---因为他们会说机票都是要从纳税人身上出呢!反正,不管什么情况,都是你错。   本书常被人贴上了纳粹的标签。 乍看之下,作者对狼作为强者的无限推崇似乎有些与超人哲学的相似之处。 但实际在历史上,游牧民族真的是强者吗?这也是值得怀疑。 文化经济科技这些游牧民族根本没有的东西自然可以放下不谈。

就拿最自豪的军事来说,似乎也没什么了不起的。

作者只看到北方异族两度入主中原(满人甚至不是完全的游牧民族),却对历史上被汉人消灭,赶跑的无数游牧民族视而不见。 秦,汉,隋,唐,明,中原王朝凡是统一的时候,大部分时间里都对草原民族占据着绝对优势。 即使是曹魏这样的割据政权,也能让匈奴,东胡俯首称臣。

匈奴,鲜卑,柔然,突厥,契丹,女真….草原涌现过无数昙花一现却最终消失在历史长河上的民族,但南方的农耕汉族却始终屹立不倒。

谁强谁弱,一目了然。 而世界上几乎所有持久强盛的大帝国,都与游牧民族无缘。

游牧民族在世界历史上,与其说是什么强者,不如说是被打败和同化的对象。

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