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唐朝诗人常建《宿王昌龄隐居》原文、翻译及鉴赏

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  • 时间:2019-06-05
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简介 清溪深意外,隐处唯孤云。 松际露微月,清光犹为君。 茅亭宿花影,药院滋苔纹。 余亦谢时去,西山鸾鹤群。 译文及注释「翻译」清溪的水深不成

唐朝诗人常建《宿王昌龄隐居》原文、翻译及鉴赏

清溪深意外,隐处唯孤云。

松际露微月,清光犹为君。

茅亭宿花影,药院滋苔纹。 余亦谢时去,西山鸾鹤群。

译文及注释「翻译」清溪的水深不成测,隐居的地方只见一片白云。 松林间露出微微的月光,清澈的光辉仿佛是为了你而发出。 茅亭外,夜静暗暗的,花影像睡着了一样,种药的院子里滋长出苔纹。 我也要分开红尘隐居,到西山与鸾鹤作伴。

韵译清溪之水深不成测,隐居之处只有孤云。 松林中心明月微露,洒下清辉似为郎君。 茅亭花影睡意正浓,芍药园圃滋长苔纹。 我也想要谢绝世俗,来与西山鸾鹤合群。

「注释」1、唯:只有。 2、宿:例如夜静花影如眠。 3、余:我。

4、谢时:辞弃世俗之累。 5、鸾鹤:古常指仙人的禽鸟。

6、群:与……为伍。 7、隐处:隐居的地方。 8、药院:种芍药的庭院。 9、滋:发展着。

「鉴赏」诗人注意地描画了王昌龄隐居之处的自然风景,赞颂了王昌龄的狷介品质和隐居生活的高贵情趣。 全诗描述平实,意味含蓄,发人联想,平易的写景中蕴含着比兴寄喻。

这是一首写山水的隐逸诗。

开首两句写王昌龄隐居之地址、乃隐居佳境,别有洞天。

中心四句写夜宿此地之后,顿生常住之情,即景生情,一目了然。

最后两句写自己的归志,决心跃然。 全诗善于在平易的写景中,蕴含深长的比兴寄喻,形象坦荡开朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想!懊┩に藁ㄓ,药院滋苔纹”可见炼字功深,又可作对仗师法。 [2]这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。 到清朝,更受“神韵派”的推许,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。 常建和王昌龄是开元十五年(727)同科进士及第的宦友和洽友。

但在出仕后的履历和归宿却不年夜不异。 常建“沦于一尉”,只做过盱眙县尉,尔后便去官归隐于武昌樊山,即西山。 王昌龄虽然仕途曲折,却并未退隐。 题曰“宿王昌龄隐居”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说那时王昌龄不在此地。

王昌龄及第时年夜约已有三十七岁。

此前,他曾隐居石门山。 山在今安徽含山县境内,即本诗所说“清溪”地址。

常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。

常建去官西返武昌樊山,概略渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。

首联写王昌龄隐居地址!吧畈徊狻币蛔鳌吧畈患,并不是指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。 王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。 齐梁蓬户士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。 只可自怡悦,不胜持赠君!币蚨街邪自票阊匚呔哟Φ谋曛,狷介风度的象征。

但陶弘景是著名阔蓬户士,白云多;王昌龄却贫困,云也孤,而更见出狷介。

清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也!闭庋斫,也具情趣。

中心两联即写夜宿王昌龄隐居地方见所感。

王昌龄住处清贫幽雅,一座孤伶伶的茅屋,即所谓“茅亭”。

屋前有松树,屋边莳花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。

常建夜宿此地,举头瞥见松树梢头,明月升起,清光照来,非分格外有情,而无心可猜。

想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。

这既暗示王昌龄不在,更默示隐逸生活的狷介情趣。 夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情义。 到院里漫步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。

因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。 这再一次暗示主人不在已久,更在描述隐逸情趣的同时,吐露出一种惋惜和等候的情味,默示得含蓄微妙。 末联便写自己的归志!梆胶兹骸庇媒汀兜锹较懵濉贰按松骄唣胶,往来尽仙灵”语,暗示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。 这里用了一个“亦”字,很妙。

现实上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。 这“亦”字是虚晃,用心也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同志,借以委婉地址出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。

其实,这也就是本诗的主题思惟。 题曰“宿王昌龄隐居”,旨在招王昌龄归隐。

这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。 诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象坦荡开朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。 就此诗而论,诗人奇妙地抓住王昌龄畴前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的狷介品质和隐逸生活的高贵情趣,真挚地暗示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。

因而在构想和默示上,“唯论意表”的特点更加突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情形物都布满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。

但手法又只是平实描叙,不拟人化。

所以,其悦耳在写情,其悦人在传神,艺术气势确切近王维、孟浩然一派。

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